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     행복의 조건/효패러다임(6) : 효는 상호성에 ...


  효에 대한 여러 의미 중에 하나는 ‘사랑’이라는 표현이다. 사랑이란 사전적으로 어떤 사람이나 존재를 몹시 아끼고 귀중히 여기는 마음, 또는 남을 이해하고 돕는 마음인데, 효는 가정에서 부부관계를 시작으로 부모와 자식의 관계로 이어지는 마음이다.

  효를 사랑으로 표현하면 ‘아가페(agape)’, ‘스토르게(storge)’, ‘필리아(philia)’, ‘에로스(eros)’ 사랑 등과 연계하여 설명할 수 있다. ‘아가페 사랑’은 부모와 자식의 조건 없는 사랑을 의미한다는 점에서, ‘스토르게 사랑’은 부모자식은 혈육간의 관계를 의미한다는 점에서, ‘필리아 사랑’은 형제자매간의 우애(友愛)스런 관계를 의미한다는 점에서, ‘에로스 사랑’은 이성(異性)간의 사랑인 부부애(夫婦愛)를 의미한다는 점에서다. 예컨대 아들내외와 딸 내외의 부부금슬에 따라 부모의 마음을 걱정스럽게, 또는 기쁘게 할 수도 있다는 점에서 아들딸 내외의 사랑은 에로스 사랑에 비유할 수 있는 것이다.

  그리고 효는 여러 문헌에 제시되어 있듯이, 상호적 관계에 기초하는 사랑의 감정으로 이해할 수 있다. 인간관계는 부부관계를 시작으로 ‘부모와 자식’, ‘형제와 자매’, ‘개인과 이웃’, ‘개인과 사회’, ‘개인과 국가’, ‘개인과  자연’ 등 상호적 관계로 확대되어진다. 효는 다음과 같은 네 글자 표현에서도 상호적 관계임을 알 수 있다. 효는 좁은 의미(狹義)로  ‘가정윤리’, ‘가족사랑’, ‘부자유친(父子有親)’ ‘부자자효(父慈子孝)’ ‘부위자강(父爲子綱)’, 넒은 의미로는 ‘경천애인(敬天愛人)’, ‘친친애인(親親愛人)’, ‘계지술사(繼志述事)’, ‘세대공감’ 등으로 표현할 수 있는데, 보다시피 상호성에 기인하는 것임을 알 수 있다. 그리고 효는 가정에서 남편과 아내라는 부부(夫婦)관계를 시작으로 부자(父子)와 형제자매(兄弟姉妹)의 관계로 확대되는 이타적(利他的) 사랑으로 이해해야 한다.  

  이처럼 효는 상호성(相互性)에 기초한 이타적 사랑인 것이다. 그럼에도 불구하고 효를 ‘자식이 부모에게 향하는 사랑’이라는 일방향성(一方向性)의 의미로 이해해 온 면이 있는데, 이는 효(孝)와 효도(孝道)를 같은 의미로 인식해온 것과 무관치 않다. 따라서 효는 효도와는 구별되어야 하며, 부부관계를 시작으로 가족, 이웃, 국가, 자연과의 관계 등으로 확대되는 쌍무호혜적(雙務互惠的)인 이타적 사랑으로 이해하여야 하는 것이다.
  
          - 『효패러다임과 현대적 해석』 명문당, 2016. pp.24-25 내용 중에서 -

 

 [2016/07/27]   행복의 조건/효패러다임(5) : 효는 인성교육의...  

 

 [2016/07/25]   효패러다임(4) : ‘효’ 글자로 본 효의 의미  

리더 자신부터

나라에 충성하고 부모님께 효도하며 상호간 예의를다함으로써

-가족사랑()/ 이웃사랑()/ 나라사랑()

-가정윤리()/ 사회윤리()/ 국가윤리()를 구현하는 리더십

우리 민족 고유의  정신문화에 바탕을 둔 리더십

붉은악마」응원깃발에 새겨진 배달국의 제14대 임금이신 치우천황(B.C2707)시대의 도의원리(道義原理)에 뿌리를두고, 고조선의 제 3대단군이신 ′가륵′임금(B.C2150)의 중일사상(中一思想)에 바탕을 둔 우리 민족의 고유사상 임

-: 임금은 마땅히의로와야하고 신하는 마땅히 충성해야 한다

-: 부모는 마땅히 자비로와야하고 자식은 마땅히 효도해야한다

-: 부부간에는 마땅히 서로 공경해야 한다

   (爲君當義爲臣當忠/ 爲父當慈爲子當孝/ 爲夫婦當相敬)

 

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