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충·효·예의 학교교육 추진방향
교육학에서는 일반적으로 교육의 영역을 가정교육과 학교교육 그리고 사회교육으로 구분한다. 그러면서 가정교육과 사회교육은 무의도(無意圖)적인 교육으로, 학교 교육은 의도적 교육이라 특징짓고 있다. 그런데 국민교육의 도장으로 불리는 군 교육은 사회교육에 해당되면서도 군 조직의 특성상 학교교육과 부대교육의 형태로 이루어지고 있다. 충·효·예 교육도 마찬가지로 목적과 필요성, 지도요령에 대한 학교교육과 생활화 위주의 부대교육으로 추진되어야 한다. 때문에 부대교육 이전에 학교교육이 선행되어야 함은 너무도 당연하다 할 것이다. 그러나 안타깝게도 부대교육이 10년 동안이나 진행되어 오던 중에도 학교교육이 실시되지 않다 보니 충·효·예 교육을 제각각 해석하게 되고 목적과 필요성에 대한 이해도(理解度)가 낮을 수밖에 없었다. 다행히 금년도부터는 학교 교육에 반영되어 질 것으로 예견되는바 학교교육을 어떻게 추진할 것인가에 대하여 생각해 보기로 한다.
첫째, 교육의 대상에 맞는 내용이 선정되어야 한다는 점이다. 이를테면 신병 교육대에서의 충·효·예 교육은 인성교육에 초점이 맞추어져야 할 것이다. 어느 누구를 막론하고 부모님의 슬하를 떠나 군에 입대하게 되면 부모님 은혜를 깨닫게 된다. 이 때 효를 바탕으로 한 인성교육이 효과적임은 재론의 여지가 없을 것이다. 그리고 장교 및 부사관을 양성하는 ‘양성과정’에서는 인성교육과 정신전력에, 그리고 위관장교 급이하 보수과정에서는 정신전력과 기술전력에, 영관급 장교 이상의 보수교육 과정에서는 한국적 리더십과 군사사상에 관련되어 정신전력과 운용전력의 바탕으로 작용되도록 그 내용과 지도방법이 모색되어야 할 것이다.
둘째, 알려(知)주고 느끼게(情)하며 스스로 다짐(意)하도록 하여 행동 및 실천(行)에 도달케 함에 있어 ‘知’와 ‘情’에 치중한 교육이 되어야 한다는 점이다. 속담에 ‘알아야 면장을 한다’, ‘아는 것이 힘이다.’는 말이 있듯이 충·효·예가 무엇인지, 어디로부터 유래된 정신인지를 아는 것이 무엇보다 중요하다. 알아야 느낌을 바르게 전달받을 수 있고 바른(正)행위로 이어질 수 있기 때문이다. 혹자는 “충·효·예를 몰라서 못하느냐?”라고 말하기도 하지만, 그 속을 들여다보면 충·효·예에 대한 의미를 잘못 알고 말하는 경우가 대부분이다. 그럴 수밖에 없는 것이 초·중·고교에서 접하지 못했을 뿐 아니라 유교적 해석과 일제식민사관 등의 영향을 받아 왔기 때문이다.
셋째. 가치관과 연계한 교육이 이루어져야 한다는 점이다. 우리 군이 가치관 교육에 대하여 강조되기 시작한 것은 그리 오래되지 않은 것으로 보여진다. 1998년도에 국방부에서 발행한 국군정신 교육기본 교재에 ‘군인의 가치관’이라 하여 6개가 제시되어 있고 육군에서는 금년도 1월 2일에 핵심가치(5대가치)로 ‘충성’, ‘용기’, ‘책임’, ‘존중’, ‘창의’를 선포한바 있다. 그리고 1999년도부터 육군에서는 충·효·예를 ‘육군장병의 중심가치’로 교육된 바 있다. 여기서 말하는 중심가치와 핵심가치의 의미상의 차이는 글자 그대로 ‘중심의 중심이 핵심이다’로 보면 될 것이다. 다시 말해서 충·효·예는 군인뿐 아니라 인간으로서 기본이 되는 보편적 가치로 ‘공리(公理)’적 성격을 가진 용어이고 핵심가치는 육군장병에게 요구되는 ‘정리(定理)’적 성격으로 볼 수 있다. 예컨대 육군의 핵심가치를 중심가치인 충·효·예와 연계시킨다면 ‘충’은 충성·책임·용기·창의를, ‘효’는 충성·용기·창의를, 그리고 예는 존중·용기·책임 등의 바탕으로 작용된다고 볼 수 있다. 여기에서 “효가 어떻게 창의의 바탕이 되는가?”라고 반문할 수 있는데 세계적인 발명왕과 물리학자로 불리는 에디슨과 아인슈타인의 창의정신은 바로 어머니에 대한 보답(효정신)에서 나왔다는 사실에 근거한다. 원래 가치관의 개념은 접근방법에 따라 다르게 사용되기 때문에 일의적(一義的)으로 규정하기는 어려운 용어이다. 이를테면 문화인류학적·사회학적·정신분석학적·교육학적·심리학적 입장에 따라 다르고 개인의 성장환경 등에 따라 다르게 인식되기 때문인데, 군에서 사용하고 있는 가치관의 개념은 사회학적, 교육학적 입장의 개념으로 볼 수 있을 것이다.
결론적으로 학교에서의 충·효·예 교육은 부대에서 실천 및 생활화 위주의 교육이 될 수 있도록 교육생들에게 역량을 키워주는 ‘길잡이’ 역할이 중요하다. 항해중인 배가 정방향으로 항진하기 위해서는 배 밑바닥이 무게중심을 잡아주는 ‘그 무엇’이 있어야 하는 것과 마찬가지로 ‘임무와 목숨을 바꾸어야 하는 군인의 속성’을 감안할 때 무엇보다도 가치관교육은 중요하기 때문이다. 따라서 우리민족의 전통정신을 바탕으로 가치관교육이 되도록 충·효·예가 무엇인지를 바르게 알게(知)하고 느끼게(情)하여 간부스스로 다짐(意)하고 실천에 앞장서는(行) 계기가 되도록 교육되어야 할 것이다.
(김종두, 국방일보 2002. 1. 16.)
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